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相對(duì)于男人,女生更容易“恐婚”?

2021-11-15 21:01:20 作者:仁杰偵探 瀏覽量:
  是不是相對(duì)于男人,女生更容易“恐婚”?
 
  如果我們觀察身邊的人,可能會(huì)得出類似的洞察,而最近共青團(tuán)一個(gè)課題組的調(diào)研也驗(yàn)證了這個(gè)結(jié)論:
 
  如果把“恐婚”定義為“對(duì)婚姻有更多的負(fù)面認(rèn)知和預(yù)期偏差”,也就是覺(jué)得婚姻這東西沒(méi)那么好,至少是沒(méi)有想象中好,那么女性恐婚者確實(shí)比男性更多,女性的結(jié)婚意愿也明顯低于男性。
 
是不是相對(duì)于男人,女生更容易“恐婚”?
 
  除了“恐婚”,這項(xiàng)調(diào)研報(bào)告還把不想結(jié)婚的人歸了這么幾個(gè)類別:
 
  憂婚:
 
  想結(jié)婚但現(xiàn)實(shí)條件不允許,想到結(jié)婚必備的房,車,彩禮,以及未來(lái)共同生活,雙方父母養(yǎng)老,子女教育這類問(wèn)題,身為普通社畜就瑟瑟發(fā)抖,憂心忡忡。
 
  想來(lái)想去,不結(jié)了啥事沒(méi)有。
 
  不婚:
 
  對(duì)婚姻沒(méi)有興趣,對(duì)傳統(tǒng)的家庭生活沒(méi)有向往,甚至非常享受獨(dú)身,覺(jué)得一個(gè)人的生活挺好的,錢也夠花,人也夠自由,想要陪伴大不了養(yǎng)條狗。
 
  這項(xiàng)調(diào)研中,當(dāng)被問(wèn)及“不想戀愛(ài)”的原因時(shí),選擇“一個(gè)人很好,談戀愛(ài)很麻煩”的比例為74.8%,占比非常大。
 
  懶婚:
 
  對(duì)戀愛(ài)結(jié)婚也不排斥,甚至偶爾還有點(diǎn)期待,但就是懶得折騰。
 
  天天去相親,去找對(duì)象那是絕對(duì)不可能的,隨遇而安,能結(jié)就結(jié)不能拉倒。
 
  其實(shí)也可以把這類人理解成,他們對(duì)婚姻是有需求的,但這個(gè)需求排得非??亢螅赡芴幚硗旯ぷ?,娛樂(lè),休息,朋友社交之類的問(wèn)題之后,還有多余的時(shí)間和精力,才會(huì)輪到考慮婚戀。
 
  圖片
 
  我相信這幾個(gè)點(diǎn),已經(jīng)把絕大多數(shù)女生不想結(jié)婚的原因概括得很完整了——或者說(shuō)不僅是女生,很多年輕男生也能從中找到強(qiáng)烈的共鳴。
 
  但是,這些理由能說(shuō)服得了我們,卻說(shuō)服不了我們的長(zhǎng)輩。
 
  不信試試看,把這些觀點(diǎn)拿去說(shuō)給那些年年逼著你相親結(jié)婚的長(zhǎng)輩聽(tīng),他們肯定是一臉“你是不是有什么毛病”的表情。
 
  他們的不理解,也是真的。
 
  我們重新看回開(kāi)頭的調(diào)查報(bào)告會(huì)發(fā)現(xiàn),這份報(bào)告針對(duì)的人群,有個(gè)名字叫做“Z世代”,還特意做了標(biāo)注,說(shuō)這是“1995-2009年間出生的一代人”。
 
  有另外兩個(gè)與此相對(duì)的概念:
 
  生于1965-1980年的,叫“X世代”,80后到95前的,叫“Y世代”。
 
  很顯然,我們的父母基本都是“X世代”,他們的特征就是踏實(shí),勤勞,忠誠(chéng),有很強(qiáng)的家國(guó)責(zé)任感,對(duì)他們來(lái)說(shuō),結(jié)婚生子是家庭責(zé)任,根本沒(méi)有“不做”這個(gè)選項(xiàng)的。
 
  我們這一輩算是“Y世代”,思想上稍微叛逆自由一些,也考慮過(guò)生活更多的可能性,最早的不婚主義和丁克主義,就是從Y世代開(kāi)始。
 
  但Z世代又有個(gè)很大的不同,在于95后開(kāi)始的年輕人,基本上是在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下面長(zhǎng)大的,所以這批人又被稱為“網(wǎng)生世代”。
 
  大部分生于90前后的人,至少也是小學(xué)才摸到電腦,高中才見(jiàn)過(guò)智能手機(jī),把移動(dòng)支付當(dāng)日常的時(shí)候搞不好大學(xué)都快畢業(yè)了。
 
  但“Z世代”的小孩,只要家境說(shuō)得過(guò)去,基本上從小就可以玩到父母的智能手機(jī),在微博,網(wǎng)購(gòu),外賣軟件里泡著長(zhǎng)大。
 
  圖片
 
  可是這和結(jié)婚有什么關(guān)系呢?
 
  還真有。
 
  首先大家都知道,互聯(lián)網(wǎng)能傳播天南地北的信息,沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代你想知道結(jié)婚好不好,基本就是看你父母,最多聽(tīng)聽(tīng)鄰居夫妻吵架。
 
  他們一輩子過(guò)得還行,你也就覺(jué)得婚姻還行。
 
  現(xiàn)在不一樣了,你想知道大家怎么看待婚姻,隨便找個(gè)論壇就能看到成千上萬(wàn)條抱怨吐槽,中間還夾雜著幾個(gè)出軌家暴黃賭毒的。
 
  我們認(rèn)識(shí)婚姻的渠道更多了,自然而然的,思考也就更多了。
 
  另外,互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的高速發(fā)展還導(dǎo)致了婚姻的功能被無(wú)限分割,非常方便,獲取成本也很低。
 
  就是我們經(jīng)常討論的這個(gè)問(wèn)題——
 
  父母輩總擔(dān)憂不結(jié)婚誰(shuí)來(lái)照顧你,可“照顧”到底是什么?
 
  你需要有人分擔(dān)家務(wù),58同城上叫個(gè)家政;
 
  你想回家有口熱飯吃,美團(tuán)和餓了么二三十塊錢就能搞定,送餐上門還不用洗碗;
 
  家里東西壞了有專人維修,想搬運(yùn)大件也有越來(lái)越規(guī)范的搬家公司,而且這一切都可以簡(jiǎn)單到,你拿出手機(jī)下個(gè)APP,動(dòng)動(dòng)手指就搞定了。
 
  結(jié)婚的功利意義,已經(jīng)被消解得差不多了。
 
  反過(guò)來(lái)再算算結(jié)婚生育的成本。
 
  父母輩結(jié)婚,單位分房,那個(gè)時(shí)候也沒(méi)有商品房,學(xué)區(qū)房的概念,夠住就行,能添置最貴的大件,也就是冰箱電視洗衣機(jī)。
 
  這些東西再貴,總不需要你還50年貸款。
 
  子女教育也沒(méi)有現(xiàn)在這么貴,至少不用讓七八歲的小孩去學(xué)編程和無(wú)人機(jī),每年出國(guó)游學(xué)來(lái)避免他“輸在起跑線上”。
 
  從這個(gè)角度看,“X世代”和“Z世代”,父母輩和我們,看待婚育的態(tài)度完全不一樣,其實(shí)是因?yàn)槲覀儍纱嗣鎸?duì)的婚育,壓根就是截然不同的兩件事。
 
  圖片
 
  分析到這里可能稍微顯得有點(diǎn)冷酷,好像我們年輕人只想著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,難道就不考慮結(jié)婚生子,組建家庭的情感意義嗎?
 
  但“情感意義”也分正面和負(fù)面。
 
  我們常說(shuō)不希望婚后“生活質(zhì)量降低”,這里的生活質(zhì)量不一定完全是說(shuō)花多少錢,多做多少家務(wù)。
 
  它更像一種“感覺(jué)”——
 
  你的生活中多了一個(gè)人,且這個(gè)人和你的關(guān)系極其緊密,你或多或少要騰出一部分個(gè)人空間來(lái)容納他。
 
  這一點(diǎn),同樣們父母輩很難理解的。
 
  我們是中國(guó)僅有的一兩代獨(dú)生子女,我們父母通常都有兄弟姐妹,一大家子人住在一起,幾個(gè)小孩睡一個(gè)房間,甚至一張床都有可能。
 
  個(gè)人空間?不存在的。
 
  我媽媽就告訴過(guò)我,她很小的時(shí)候就向往結(jié)婚,不為別的,就是覺(jué)得結(jié)婚之后能有個(gè)自己的房子,最好能有單獨(dú)的一個(gè)房間。
 
  可是到我們呢?
 
  家里只有我一個(gè)孩子,我從小就住單獨(dú)的房間,反倒是我得考慮,結(jié)了婚,我的房間里要住進(jìn)來(lái)另一個(gè)人。
 
  無(wú)論做飯還是點(diǎn)外賣,我都要考慮她的口味,我要在房間里安排她的梳妝臺(tái),衣柜,鞋柜,我在家里的一舉一動(dòng)也不是絕對(duì)自由了,總得顧慮一下別人的感受。
 
  我的生活,必須為多出來(lái)的一個(gè)人,進(jìn)行一定的“妥協(xié)”。
 
  可我們這代年輕人的世界里,什么最重要?
 
  自由,自我。
 
  被侵占個(gè)人空間,才最不可忍受。
 
  這又一次讓我想到梁永安老師的觀點(diǎn),說(shuō)90后和00后,是最不適合結(jié)婚的一代人。
 
  因?yàn)檫@一代人缺乏某種共識(shí)性的精神和認(rèn)知,所以更適合自由自在地一個(gè)人生活。
 
  這我承認(rèn),我們總說(shuō)90后和00后自私,自我,相對(duì)于父母輩也更任性,才會(huì)寧愿忍受孤獨(dú),也無(wú)法把另一個(gè)人納入生活。
 
  但我想,如果這真的是整整一代人的共性,那么所謂的“一代人”,又是如何被造就的呢?
 
  人不可能獨(dú)立于時(shí)代而存在,“一代人”的問(wèn)題,往往就是“時(shí)代”本身的問(wèn)題。
 
  整個(gè)時(shí)代的焦慮和內(nèi)卷,造就了這一代人被生活的重壓擊垮,失去慢慢了解和走近一個(gè)人的耐心。